Через Терни к любви

Влюбленные всех стран встречаются в умбрийской провинции

14 февраля человечество отмечает День cвятого Валентина, покровителя всех влюбленных. С этим именем связано столько противоречивых легенд, что некоторые исследователи даже сомневаются в существовании такого святого. Однако в Италии, в городе Терни, где он жил, сохранилась его могила, куда особо романтичные влюбленные совершают паломничество. И в самом деле: чем Умбрия хуже Лапландии, полюбившейся Санта-Клаусу, в существовании которого тоже сомневаются некоторые взрослые и скучные люди?

От публичного секса к романтической любви

Если последние годы вы провели на Марсе и знать не знаете, кто такой cвятой Валентин и что он такого совершил, вот краткое содержание предыдущих серий.
Как известно, весной все существа пробуждаются к жизни, и в мире животных начинаются разнообразные ритуалы, заврешающиеся образованием брачных пар. В далекие от нас времена Римской империи человек был гораздо ближе к природе и примыкал к дружному хору животных: в феврале римляне отмечали Луперкалии — праздник языческий и, на взгляд современного человека, довольно рискованный. В эти дни юноши и девушки тоже соединялись друг с другом в брачные пары — причем случайным образом, в ходе жеребьевки. О том, что происходило далее, есть разные версии: то ли эти пары прилюдно занимались любовью до наступления следующего дня, то ли они жили вместе в течение всего года, и, если беременность не наступала, то на следующий год снова выбирали себе пару аналогичным образом.
Эта легенда часто повторяется и даже кажется довольно правдоподобной, если принять во внимание необходимость в быстром росте населения города (вспомним хотя бы историю с сабинянками), но проследить ее до античных времен не удается. Скорее всего, она родилась уже в Средние века и значительно севернее. Так Чосер (Geoffrey Chaucer, между 1340 и 1345 — 1400) в своих «Кентерберийских рассказах» упоминает птичек, начинающих свивать свои гнезда на День святого Валентина. А в античных источниках про Луперкалии говорится совсем другое: в середине февраля, месяца очищения (от латинского слова februo, februare — очищать), римляне собирались у грота Луперков, то есть «волчат» (lupercus, luperci). Что это за «волчата», догадаться нетрудно: по преданию, именно в этом гроте Капитолийская волчица выкормила Ромула и Рема, основателей города Рима. Жрецы тут приносили в жертву коз, и римляне, завернувшись в козьи шкуры, обходили вокруг города, дабы символически очиститься самим и очистить свой город.
В любом из вариантов праздник откровенно языческий. Но до V века христианская церковь ничего поделать не могла. А потом она придумала хитроумный прием, который теперь в маркетинге стали называть «перепозиционированием продукта»: праздник остался, но приобрел совсем другой смысл. В качестве его новой «легенды» была принята история Валентина, епископа в городе Интермна (ныне — Терни), жившего в третьем веке и пострадавшего за веру: он был казнен как раз 14 февраля 269 года.
Существует несколько легенд относительно того, почему жизнь Валентина окончилась столь трагически. По одной версии, римская армия, постоянно ведущая войны, испытывала острый кадровый дефицит. Император Клавдий (Claudius II Gothicus, 213 или 214 — 270) считал, что главная причина, препятствующая пополнению армии, — это браки: ведь женатый солдат больше думает о семье, чем о расширении империи. Поэтому император издал указ, запрещающий легионерам жениться. Но никто не мог запретить им влюбляться. А Валентин стал заключать браки между воинами и их возлюбленными. Говорят также, что он мирил поссорившихся и помогал писать любовные послания. И, наконец, доброго священника настиг гнев императора.
По другой версии, Валентин был приглашен во дворец к императору Клавдию, где получил предложение отказаться от христианства и вернуться к языческой вере предков. Валентин с достоинством отклонил предложение и, в свою очередь, попробовал обратить в христианство императора. Итог предсказуем: священник отправился в тюрьму ожидать исполнения смертного приговора. Там он увидел и полюбил слепую дочь стражника. Силой своей веры он вернул девушке зрение. Его прощальное письмо к ней заканчивалось словами, ставшими каноническими для любовных посланий-валентинок на все последующие века: «от вашего Валентина». Вскоре Валентин был казнен — побит камнями и обезглавлен. А романтичная, хоть и печальная, история любви стала началом праздника, который, в отличии от Луперкариев, мы празднуем и по сей день.
Впрочем, и на это скучные историки нам, поклонникам старинных легенд, возражают, что святых Валентинов в ранней истории христианской церкви было, по меньшей мере, три. И только один из них жил в Терни. Второй жил в Риме, а третий — в Северной Африке. До нашего времени дошли их «Жития», но только в очень поздних версиях. Любопытно, что, если этим «Житиям» верить, то мученическая смерть всех троих пришлась на 14 февраля. Однако ни один из них не имел никакого отношения ни к венчанию солдат, ни к слепым девушкам, ни к валентинкам. Но в наше время именно святого Валентина из Терни принято связывать с праздником влюбленных.

Умбрия: земля, где говорят с птицами...

Сегодня Терни — один из крупных городов провинции Умбрия и даже столица своей области. Но прежде чем приступать к рассказу о городе cв. Валентина, дадим себе труд познакомиться с Умбрией, чье расположение дает ей все шансы утаить свои красоты от чужих глаз. Соседствуя с хорошо известной всему миру Тосканой, Умбрия словно пребывает в статусе младшей сестры знаменитой красавицы. Вряд ли холмы Умбрии уступят в живописности тосканским, но — не прославленны и не воспеты, и потому живут своей жизнью, необремененные назойливым вниманием туристов. Оливкое масло Умбрии обладает куда более сильным вкусом и запахом, чем тосканское, поэтому его трудно рекомендовать как сувенир: чтобы оценить его вкус, нужно не просто любить итальянскую кухню, но быть истинным ценителем. Горы этой земли доминируют над обоими морями — Лигурийским и Адриатическим, но соседние провинции закрывают выход к ним, охраняя затворничество Умбрии. Наконец, древностей и достопримечательностей здесь предостаточно, но основные туристические маршруты, соединяющие Рим и Флоренцию, не проходят через Умбрию.
Самые известные города Умбрии — Ассизи, Терни и Перуджа. Ассизи, кстати сказать, родина еще одного святого с мировой славой — Франциска Ассизского (St. Francis of Assisi, 1181 или 1182 — 1226), о котором даже люди, далекие от религии, знают две вещи: он разговаривал с птицами и зверями на их языке и основал монашеский орден францисканцев (Franciscan Order). Сердце Ассизи — Церковь cв. Франциска — привлекает как паломников, так и любителей искусства: здесь можно увидеть работы таких мастеров, как Симоне Мартини (Simone Martini, около 1280–1344), Пьетро Лоренцетти (Pietro Lorenzetti, ок. 1280–1348), Чимабуе (Cimabue, 1240–1302), Джотто (Giotto, 1267–1337). Несколько городских праздников посвящены святому Франциску, как, например, первое воскресенье сентября, когда сквозь город медленно проходит костюмированная и конная процессия — в память о последнем посещении города его святым покровителем.