Пророчество Малахия о последнем Папе Римском и упадке христианства

Скоро исполняется 3 года со смерти папы римского Иоанна Павла ІІ и восшествия на папский престол Бенедикта XVI. Личность последнего папы лично для меня неоднозначна, мне кажется, в отличие от своего предшественника новый папа не завоевывает приверженность паствы, а наоборот - теряет ее, там, где Иоанн Павел ІІ смягчал противоречия и выказывал большее понимание и гуманизм, признавая ошибки церкви, допущенные ею на протяжении веков, Бенедикт XVI слишком категоричен и непримирим. Кажется, с его приходом церковь вновь возвращается к подходам средневековья. Чего стоят одни его заявления, касающиеся вопросов семьи, брака, отношений между полами. Особенно пугает тот факт, что это происходит на фоне того, что впервые за всю историю количество мусульман в мире превысило количество христиан. В таких условиях надо бы наверное задуматься о том, как адаптировать религию к современным условиям и чаяниям людей, как привлечь в лоно церкви больше верующих, а в этом новый папа как раз не преуспел.

В связи с этим в последние годы все чаще и чаще всплывает одно древнее забытое пророчество - пророчество Святого Малахия о римских папах...

*****
Рукопись Малахии представляет собой своего рода каталог, в котором перечислены 112 священнослужителей, которые в разное время занимали и будут занимать Ватиканский престол, начиная с Селестина II (1143 г.). Далее следуют 111 будущих понтификов, каждому из которых дается краткая афористичная характеристика на латыни. Малахия не называет имен - он лишь намекает на качества Папы или рассуждает о том, что принесет миру его правление. И только две строчки осталось после последнего Римского Папы Иоанна Павла II.

Многие из предсказаний Малахии исследователи и даже сами представители Ватикана признают точными.

На пороге Апокалипсиса

Однако главное в трактате Малахии - не феноменальные совпадения с биографиями некогда правивших пап, а неожиданный финал. Если верить ирландскому святому, судьба уготовала институту папства трагический финал. Количество их конечно, и только 112 человек, cчитая от Целестина II, смогут занять вожделенный престол. Затем миссия преемников св. Петра прервется, святой град Рим падет, и наступит апокалипсис. До конца света человечеству осталась два шага...

Второго апреля 2005 г. ушел из жизни Иоанн Павел II (в миру Кароль Войтыла). Он был 110-м в списке Малахии, наградившего этого Папу девизом "De Labore Solis" (Рождение и становление Солнца). Трактуют данные слова по-разному. Многие отмечают, что Войтыла родился во время полного солнечного затмения, другие указывают на повышенную солнечную активность, которая сопутствовала его вступлению на ватиканский престол. Так или иначе теперь он принадлежит миру горнему, в мире дольнем стал частью истории, и многих, разумеется, интересует вопрос: кто станет следующим.

О 111-м папе Малахия лаконично сообщает как о "славе оливы" - "The glory of the olive" (Торжество Оливкового Дерева). Многие трактуют этот афоризм как указание на то, что новым понтификом может стать Иудей или He Brew. С другой стороны, олива - символ мира, а значит, при новом Папе может наступить долгожданный мир между народами и благоденствие на всей земле.

Радость, однако, будет недолгой. Малахия не сообщает, сколько продержится у власти миролюбивый Папа, но с его преемником, которого предсказатель называет по имени, мир ждет катастрофа. Когда святой престол займет 112-й Петр Римский или Пётр Романов (Peter the Roman), или Петр II (первым, как известно, был апостол Петр, ученик Христа, установивший институт папства), наступит конец света.

Против своего обыкновения, последнему Папе Римскому Малахия посвящает целый абзац, в котором говорится следующее:

"In extreme persecution, the seat of the Holy Roman Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed the sheep through many tribulations, at the term of which the city of seven hills will be destroyed, and the formidable Judge will judge the people. The End."

"В конце времён место Святой Римской Церкви будет занимать Пётр Романов который будет кормить безвольных совершая множество бедствий. В это время Город Семи Холмов будет уничтожен и Чудовищный Судья будет судить людей. Конец."

Имеется неисчислимое количество попыток понять, что же именно имел в виду Святой Малахий под таким печальным завершением существования Римской Католической Церкви. Многие усматривают в этом тексте указание на Конец Времен, тем более что символика, избранная Малахией, во многом напоминает "Откровение" Иоанна Богослова. Другие исследователи склонны считать, что своим пророчеством ирландец стремился указать, что рано или поздно институт папства исчерпает себя.

"Чудовищный Судья" ассоциируется с Антихристом или со "Вторым Пришествием". Далее, поскольку "Чудовищный Судья" - не совсем последний Папа, а скорее приписка в конце его трактата, то есть предположение, что "Торжество Оливкового Дерева" и "Peter the Roman" - это один и тот же человек.

Как сложится на самом деле, покажет только время. Однако справедливости ради стоит отметить, что другой, куда более известный, чем св. Малахия, предсказатель, Нострадамус, трактует события в аналогичном ключе. Так, говоря о 112-м Папе, он сообщает, что "общая кровь зальет землю, люди будут жить с закрытыми ртами, и придет непредсказуемое".

Это то, что известно об удивительном пророчестве св. Малахия из немногочисленных публикаций в средствах массовой информации. Это то, о чем позволила знать людям о пророчестве церковь.
А вот то, о чем церковь умолчала, не придав особого значения еще нескольким строчкам в самом конце пророчества, ибо эти строчки на вгляд церковнослужителей как-то не вязались со всем текстом предсказания. Эти несколько строк за непонятностью истолкования просто опустили.

А как же они были важны! И говорилось в них о том, что во время пребывания на католическом престоле одного из последних пап (не то 110, не то 111 по списку Малахии), Ватикан получит письмо. Оно будет написано на русском языке. ("Странно, почему на русском? При чем здесь язык православия в католических пределах?" - ломали голову ватиканские телоги над последними строчками предсказания. "Верно, ошибся монах," - подумали, и закрыли проблему.)

Святой монах не рассказал будущим поколениям, о чем будет то письмо. Он лишь указал, что подписано оно будет именем Петр - именем того, кто стоял у истоков зарождения христианской религии и католической церкви - святого Апостола Петра. Само же письмо будет свидетельством того, что Конец уже совсем близок. В то далекое время прозорливый монах ведал, что незадолго до наступления Конца Времен основатель христианской церкви святой Апостол Петр снова придет на Землю, чтобы снова возглавить ее ... Peter the Roman. Круг замыкается.
В начале 2005 года Ватикан получил обещанное Св. Малахией письмо. И когда его принесли папе, тот лишь с невыразимым ужасом смотрел на исписанный лист бумаги с четкой подписью "Петр", не силах взять его в руки и повторяя только одно: "Этого не может быть! Этого не может быть!". Самого письма можно было бы уже и не читать, потому что его энергетика была настолько сильной и высокой, что взять его в руки папа не смел. И этим было сказано все - пророчество начинает сбываться...

Какую же тайну скрывают в себе афоризмы Святого Малахия на трех последних пап и что же именно он имел в виду под таким печальным завершением существования Римской Католической Церкви?

110-м в списке Малахии был Иоанн Павел II под девизом "De Labore Solis" (Рождение и становление Солнца).

Трактуют данные слова по-разному. Многие отмечают, что будущий папа родился во время полного солнечного затмения, другие указывают на повышенную солнечную активность, которая сопутствовала его вступлению на ватиканский престол.

Солнечные затмения, и повышенная солнечная активность здесь ни при чем. Каков смысл провидцу указывать на простые природные явления, пусть даже и сопричастные рождению будущего главы Ватикана? Что они дают для понимания чего-то важного? - Ничего.

На самом деле слова De Labore Solis говорят о том, что при Иоанне Павле II на Земле произойдет удивительнейшее событие, осознать и поверить в которое станет под силу лишь единицам. Именно это время станет временем рождения и становления воплощенного на Земле Создателя. Бог придет на Землю человеком, пройдя самый обычный человеческий путь. Но именно на Земле он подымется к Своим Пределам. "...Первый и Последний и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков… (Откровение. Гл.1:17-18) " Великая Мистерия Творца! Это уже свершилось. И хотя Он еще на Земле, но земной человеческий путь Его подходит к концу. Ему осталось сделать совсем немного и Он уйдет, чтобы чуть позже встретиться с человечеством уже по другому... (см. комментарии к 112 папе).

Девиз 111-го, настоящего папы Бенедикта ХVI - "The glory of the olive" (Торжество Оливкового Дерева).

Многие трактуют этот афоризм как указание на то, что новым понтификом может стать Иудей или He Brew. С другой стороны, олива - символ мира, а значит, при новом Папе может наступить долгожданный мир между народами и благоденствие на всей земле.

Этот афоризм говорит лишь об одном - при новом Папе произойдет (и ныне происходит) становление Иисуса на Земле. Иисус уже здесь. Он снова воплощен, чтобы опять помочь людям теперь уже перед самым Концом Времен. Но Он еще мальчишка - Его Время еще не пришло...

Последним престол в Ватикане займет 112-й папа - Петр Римский или Пётр Романов (Peter the Roman), или Петр II, которому Малахия посвящает целый абзац: "In extreme persecution, the seat of the Holy Roman Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed the sheep through many tribulations, at the term of which the city of seven hills will be destroyed, and the formidable Judge will judge the people. The End." ("В конце времён место Святой Римской Церкви будет занимать Пётр Романов который будет кормить безвольных совершая множество бедствий. В это время Город Семи Холмов будет уничтожен и Чудовищный Судья будет судить людей. Конец.").

Многие усматривают в этом тексте указание на Конец Времен, тем более что символика, избранная Малахией, во многом напоминает "Откровение" Иоанна Богослова. "Чудовищный Судья" ассоциируется с Антихристом или со "Вторым Пришествием". Далее, поскольку "Чудовищный Судья" - не совсем последний Папа, а скорее приписка в конце его трактата, то есть предположение, что "Торжество Оливкового Дерева" и "Peter the Roman" - это один и тот же человек.

Это действительно о Конце Времен, если только люди не опомнятся и не задумаются, до чего докатилась их цивилизация, и за ближайшие два года не сделают шаг, чтобы изменить ее. "Чудовищный Судья" - это не Антихрист и не конкретно Второе Пришествие. По этом поводу см. комментарии к 110 папе и этот рассказ . О Втором Пришествим см. комментарии к 111 папе. И наконец "Торжество Оливкового Дерева" и "Peter the Roman" - это не один и тот же человек, это разные личности - Иисус и Его Апостол Петр.